Está estructurado en tres bloques. El primero se centra en el marco contextual de la educación de adultos y trata de situarnos en los contextos en los que se desarrolla la educación de personas adultas. El segundo bloque trata de mostrar los fundamentos de la educación de adultos desde perspectivas como la psicológicas, sociológicas, pedagógicas y desde la animación sociocultural. El tercer bloque nos presenta las dimensiones de la educación de adultos, los recursos didácticos, etc.

O bosque animado é o grande libro da Fraga de Cecebre, situada no concello de Cambre, preto da Coruña. Nestas páxinas vibrantes, Fernández Flórez narra as historias pequenas dos habitantes da fraga: Fendetestas, Xeraldo, Hermelinda, Pilara, Marica etc… Mais tamén dos aparecidos ou fantasmas que pasean polo bosque: a alma en pena de Fiz Cotobelo e por suposto de Hu-Hu e as súas moscas, do clan dos gatos ceibes, ou das árbores que cren que un poste de telégrafos é unha compañeira delas.
Nesta novela fantástica latexa, algueirante e punxente, o buligar vital, polo común da xente, da multitude de animais e plantas que constitúen o mundo insospeitado da fraga de Cecebre, xunto coa tensa andaina humana duns seres conformados indubidablemente pola cultura galega. Esta tradución galega dunhas das novelas principais de Fernández Flórez, preparada por Xela Arias e agora completamente actulizada e revisada, constitúe unha invitación afervoada a descubrirmos o ricaz mundo de noso.

Este libro analiza el recorrido historiográfico que ha convertido a Tartessos en un problema histórico y aporta todas las nuevas claves que nos ayudarán a desvelar lo que hasta ahora podemos saber sobre este momento primigenio de la cultura occidental. Hasta el presente, los estudios que han abordado el problema de Tartessos habían partido del supuesto de que los textos antiguos hacían referencia a una sociedad indígena cuyo momento de auge coincidía con el impacto de la presencia fenicia y helena en el suroeste de la Península Ibérica. Desde este presupuesto teórico, tanto las fuentes griegas y latinas como el registro arqueológico mostraban una serie de incoherencias que quedaron de manifiesto a partir de las nuevas excavaciones en el yacimiento del Carambolo Alto y la reinterpretación de éste como el santuario de la colonia fenicia de Spal, fundada en torno al siglo X-IX a.C. A partir de la revisión de los autores grecolatinos y de los nuevos datos aportados por la arqueología podemos plantear que la génesis de Tartessos se encuentra en la colonización fenicia y en su evolución y expansión durante al menos tres siglos. La cultura material de estas gentes se caracterizaba por su impronta orientalizante, fruto de la evolución in situ de la tecnología, arquitectura, arte, etc. de las colonias establecidas en esta zona por los fenicios. El ocaso de Tartessos, fechado generalmente en torno a mediados del siglo VI a. C., coincide a su vez con el fin del modelo colonial fenicio instaurado en la península, que pervivirá solamente en la ciudad de Gadir.

Israel, Palestina, Sinaí y Jordania

1ª edición.

A partir de la obra de Juan Uría Ríu, maestro en adoptar la metodología del historiador de nuestro tiempo, se ha ido intensificando la investigación sobre la historia de Asturias, particularmente después del establecimiento del Estado de las autonomías en 1978. Desde entonces, aunque diversas editoriales han puesto en el mercado varios libros sobre la historia de Asturias, echábamos en falta una obra que recogiera en un solo volumen el estado de la cuestión en nuestra historiografía.
La obra se estructura en cinco partes: prehistoria e historia antigua (realizada por Jorge Camino); Asturias medieval ( a cargo de Miguel Calleja); Edad Moderna (cuyo autor es José Manuel Fernández); crisis del Antiguo Régimen y liberalismo (obra de Marta Friera); y Asturias en los siglos XX y XXI. Sus autores tienen en común el haber realizado la licenciatura en la Universidad de Oviedo, aunque manejan presupuestos epistemológicos diferenciados. Consideramos que esta variedad de perspectivas, lejos de empobrecer la Historia de Asturias que presentamos, contribuye a su enriquecimiento, beneficiándose a sí mismo, de la puesta al día e incorporando la información bibliográfica, arqueológica y archivística más reciente.
Una historia que, huyendo de localismos y sin perder de vista el marco referencial español y europeo, incide en la peculiaridad evolutiva de los habitantes de un territorio, Asturias, progresivamente individualizado hasta alcanzar la personalidad social y política, no siempre reconocida, en que se fundamenta el actual entramado institucional constitutivo de la comunidad autónoma.

El Calvario y la cueva de Adán
Florentino Díez expone los resultados de su investigación arqueológica dentro del complejo basilical del Santo Sepulcro.
Y, ayudándose del análisis de la tradición y de las fuentes históricas, aporta nueva luz a la larga y muy debatida cuestión de la autenticidad del Calvario.